東山攜妓圖

“東山”即東晉名士謝安，字安石，陳郡陽夏人，出身於顯赫的名門望族，自幼便受到諸多名士的讚譽。謝安成年後就更顯成熟，神態沉著，思維敏捷，風度翩翩，書法尤其漂亮。魏晉時期湧現出一批名士。他們不熱衷於官場，而是憑藉自身的言行和詩文，悄然改變士大夫群體的傳統價值觀念。他們以狂放不羈、率真灑脫為特點，這就形成了歷史上的”魏晉風度”。謝安喜歡讀書習藝，才器雋秀。因不滿朝廷昏庸、官場腐敗，稱病辭官，隱居浙江上虞之東山，築廬蟄居，閒時攜妓出遊，歌吹曼舞。過著閒適的隱居生活，與朋友包括王羲之、許詢、支道林等名士、名僧頻繁交遊，出則漁弋山水，入則吟詠屬文，挾妓樂優遊山林，隱居期間，也常常一起談詩論文，暢談玄理。直至他的好友、侍中王坦之去東山面請，謝安才應召出山。其時已年過不惑。即“東山再起”，受命於危難之際，謝安開始了他中年以後二十年的奮鬥。淝水之戰後，事了拂衣去，深藏功與名。南齊名臣王儉說：“江左風流宰相，只有謝安一人。”

傅抱石筆下的謝安，風度翩翩，寬袍博袖，神采飛揚。兩位舞妓隨侍其後，面容嬌美，相行相隨間似互有交流。謝安人物的刻畫以春蠶吐絲般的線條寫出，儒雅俊秀，又略帶些隱憂、悲愴與剛毅。舞妓的描繪也帶有少許陳洪綬的造型及石濤的意趣，眼神幽微淒迷，充分表述了女性豐富的內心世界，高古而典雅。全圖不作背景，簡潔而明晰，率性十足。傅抱石以散鋒筆法對人物的眼睛加以刻畫，將人物的淒婉、勇毅、抑鬱、曠達、高潔等種種神情呈現出來，在“寫形傳神”歷史上是一個重大進展。圖寫隱逸高士，表現出畫家對逍遙自適、應物無累的生活以及超脫塵俗、遺世獨立之境界的嚮往。