MARTIN FRÉMINET (PARIS 1567-1619)
Trois études inédites de Martin Fréminet pour la Chapelle de la Trinité du château de Fontainebleau (lots 37- 39).
MARTIN FRÉMINET (PARIS 1567-1619)

Étude de plafond avec une figure allégorique de la Foi dans un médaillon entouré de motifs architecturaux

细节
MARTIN FRÉMINET (PARIS 1567-1619)
Étude de plafond avec une figure allégorique de la Foi dans un médaillon entouré de motifs architecturaux
pierre noire, plume et encre brune, deux tons de lavis brun
15,5 x 22 cm (6 1⁄8 x 8 5⁄8 in.)
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MARTIN FRÉMINET, DESIGN OF A CEILING WITH ALLEGORICAL FIGURE OF THE FAITH INSERTED IN A MEDALLION WITH ARCHITECTURAL DESIGN, BLACK CHALK, PEN AND BROWN INK, TWO DIFFERENT COLOURS OF BROWN WASH

A notable rediscovery, these unpublished sheets by Martin Fréminet, artist of the second school of Fontainebleau amongst Ambroise Dubois (1543-1614) et Toussaint Dubreuil (c. 1561-1602), are his preparatory studies for the ambitious decor of the Trinity Chapel of the Fontainebleau Castle. Martin Fréminet arrived in France in 1602 upon the death of Toussaint Dubreuil. As Dubreuil’s successor, Fréminet was named painter and valet de chambre to King Henri IV. When Fréminet began to develop his decorative vision for the Chapel, the existing layout was about half a century old. King Henri IV decided to build a new vault, for which construction begin in 1608 (D. Cordellier, ‘Le décor religieux. La chapelle de la Trinité’, in Henri IV à Fontainebleau. Un temps de Splendeur, exh. cat., Château de Fontainebleau, 2010-2011, p. 132). When Fréminet died in 1619, the vault was finished, although the rest of the decoration, in particular the walls, was not completed until 1633, the year when Florentine artist Francesco Bordoni (1580-1654) consecrated the chapel’s high altar.

An ambitious iconographic programme
The central piece of the vault represents the Christ triumphant on the last judgment day, surrounded by the seven intelligences and the (paragon of) Justice. The six virtues encircle the cradle of the vault, while the kings of Israel and Judah populate the ceiling alongside the patriarchs and prophets, all depicted nude, lying down and painted in monochrome. The first drawing of the set (lot 37) features a woman depicted in grisaille at the side of Faith, described by sources as a woman “to be clothed in white holding the cross in one hand and a chalice in the other, with the sacramental bread on top” (London, British Museum, Harleiam, 4543). However, in this preparatory drawing the allegorical figure inserted into the oval is not shown with three attributes, but two: the chalice and the bread.

The second drawing (lot 38), depicts one of the biblical kings situated in a poly-lobed medallion, surrounded by four corners, each surmounted by of a mask of a woman's head. In each of these two drawings, the historical scenes are framed by decorative friezes with scrolls and geometric shapes sprinkled with the embracing royal figures of Marie de Médici and Henri IV.

In the third sheet of this ensemble (lot 39), heightened with gold and white, Fréminet highlights one of the ornamental decorations that encase the historical scenes. This frame here was likely for a painting of the windows situated at the side facades of the decor, adjacent to the garden. It bears witness to a disappeared decoration, redesigned during the reign of Louis XVI.

Fréminet's designs for the Trinity Chapel
The known graphic body of Fréminet’s work is equally limited. For the Chapel project, only two projects for the high altar, finally executed by the sculptor Barthélémy Bordoni, are referenced: one in the Louvre (inv. FR 2361bis; op. cit., 2020-2011, no. 85), in a very similar style to the two present ceiling studies in brown wash (lots *** and ***), and the other, less accomplished, in the Hessisches Landdesmuseum in Darmstadt (inv. HZ 1743).

The Metropolitan Museum of Art also conserves a large study in pen of The King Judas of Israel, a preparatory study for one of the lateral figures depicted on the vault (inv. 2011.319). According to Dominique Cordellier, the study is rather a 'clearing up of an earlier idea, perhaps carried over here by transfer' (op. cit., 2010-2011, no. 84) of which the style differs from the present set. In addition, a study for another king of this set is conserved at the Museum of Decorative Arts in Dijon (inv. Th. Sup. D. 36).

The three present designs, carried out before work on the Chapel began, were probably completed between 1603 and 1608. Considered rare evidence of the design work for an important religious décor in Fontainebleau under Henry IV, these three recently rediscovered drawings also bear witness to the finesse of the graphite style of one of the main actors of the second Fontainebleau school, of which Félibien wrote: 'the part in which he excelled was that of drawing' (Félibien, Entretiens sur les vies et sur les ouvrages des plus excellents peintres anciens et modernes, Amsterdam, 1706, III, p. 208).

We would like to thank Maxime Georges Métraux for his help in writing this note. The three drawings, identified by Bénédicte Gady, will be included by Antonin Liatard in his book on the artist currently in preparation.

荣誉呈献

Pierre Etienne
Pierre Etienne International Director, Deputy Chairman, Old Master Paintings

拍品专文

Redécouverte notable, ces trois feuilles inédites de Martin Fréminet, artiste de la seconde école de Fontainebleau au côté d’Ambroise Dubois (1543-1614) et Toussaint Dubreuil (c. 1561-1602), sont préparatoires à l’ambitieux décor de la Chapelle de la Trinité du Château de Fontainebleau. Martin Fréminet arrive en France en 1602 au décès de Toussaint Dubreuil pour lui succéder : il est nommé peintre et valet de chambre du roi Henri IV. Lorsque Fréminet s’empare du projet décoratif de la chapelle, l’aménagement en place date d’environ un demi-siècle. Le roi Henri IV décide d’établir une voûte dont les travaux commencèrent en 1608 (fig. 1 ; D. Cordellier, ‘Le décor religieux. La chapelle de la Trinité’, in Henri IV à Fontainebleau. Un temps de Splendeur, cat. exp., Château de Fontainebleau, 2010-2011, p. 132). A la mort de Martin Fréminet en 1619, la voûte est terminée et le reste du décor, notamment les murs, ne sera achevé qu’en 1633, date de la consécration du maître autel réalisé par l’artiste florentin Francesco Bordoni (1580-1654).

Un programme iconographique ambitieux
La partie centrale de la voûte représente le Christ triomphant au jour du jugement dernier entouré des sept intelligences et de la Justice. Six vertus habillent les retombées du berceau de la voûte tandis que les rois d’Israël et de Juda peuplent le plafond aux côtés des patriarches et des prophètes tous représentés nus, couchés et peints en camaïeu. Le premier dessin de l’ensemble (lot 37) prépare l’une de ses figures en grisaille au côté de la Foi décrite dans les sources comme ‘une femme qui sera revestue de blanc tenant la croix d’une main et de l’autre un calice, avec l’hostie par-dessus’ (Londres, British Museum, Harleiam, 4543). Dans le dessin préparatoire, la figure allégorique insérée dans l’ovale est représentée non pas avec trois attributs mais deux : le calice et l’hostie.

Le second dessin (lot 38), tout en hauteur, représente l’un des rois bibliques situé aux quatre angles de cette partie centrale dans un médaillon polylobé surmonté d’un mascaron à décor de tête de femme. Dans chacun de ces deux dessins, les scènes historiées sont encadrées de frises décoratives aux motifs de rinceaux et de formes géométriques parsemés des chiffres royaux enlacés de Marie de Médicis et Henri IV.

Dans la troisième feuille de cet ensemble (lot 39), rehaussé d’or et de blanc, Fréminet se concentre sur l’un des décors ornementaux qui encadrent les scènes historiées, ici, probablement pour une peinture des entre-fenêtres des façades latérales du décor, côté jardin. Elle témoigne d’un décor disparu, remanié sous le règne de Louis XVI.

Les projets dessinées de Fréminet pour la chapelle de la Trinité
Le corpus graphique de Fréminet est assez restreint. Pour le projet de la Chapelle, deux projets du maître-autel, finalement réalisé par le sculpteur Barthélémy Bordoni, sont aujourd’hui référencés : l’un conservé au musée du Louvre (inv. FR 2361bis ; op. cit., 2020-2011, n° 85) de facture très similaire aux deux présentes études de plafond au lavis brun (lots 37 et 38) et l’autre, moins abouti au Hessisches Landdesmuseum de Darmstadt (inv. HZ 1743).

Le Metropolitan Museum of Art conserve également une large étude à la plume d’un Roi de Juda et d’Israël, préparatoire à l’une des figures latérales de la voûte (inv. 2011.319). Selon Dominique Cordellier, il s’agit plutôt d’une ‘mise au net d’un idée antérieure, peut-être reportée ici par transfer’ (op. cit., 2010-2011, n° 84) dont le style diffère du présent ensemble. Une étude pour un autre roi de cet ensemble est au musée des beaux-arts de Dijon (inv. Th. Sup. D. 36).

Les trois présents projets, réalisés en amont du commencement des travaux ont été probablement réalisés entre 1603 et 1608. Rare témoignage du travail de conception d’un important décor religieux à Fontainebleau sous Henri IV, ces trois dessins récemment redécouverts témoignent également de la finesse du style graphite d’un des acteurs principaux de la seconde école de Fontainebleau et pour lequel Félibien écrira : ‘la partie dans laquelle il excelloit étoit celle du dessin’ (Félibien, Entretiens sur les vies et sur les ouvrages des plus excellents peintres anciens et modernes, Amsterdam, 1706, III, p. 208.

Nous remercions Maxime Georges Métraux pour son aide apportée à la rédaction de cette notice. Les trois dessins, identifiés par Bénédicte Gady, seront inclus par Antonin Liatard dans son ouvrage sur l’artiste en préparation.

Fig. 1 ; M. Fréminet, Plafond de la Chapelle de Trinité, Château de Fontainebleau.

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